KelaSufi

Syekh Abdul Qadir Al Jailani

Risalah Al Ghautsiyyah adalah sebentuk dialog batiniah antara Allah SWT dan Syekh Abdul Qadir Al Jailani, yang diterima melalui ilham qalbi dan penyingkapan ruhani (kasyf ma’nawi).

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah, Sang Penghapus Duka. Shalawat atas manusia terbaik, Muhammad. Berkatalah sang wali agung, yang terasing dari selain Allah dan amat intim dengan Allah.

Allah SWT Berkata : “Wahai wali agung!”

Aku menjawab : “Aku mendengar panggilan-Mu, Wahai Tuhannya si wali agung.”

Allah SWT Berkata : “Setiap tahapan antara alam Naasut dan alam Malakut adalah syariat, setiap tahapan antara alam Malakut dan Jabarut adalah tarekat, dan setiap tahapan antara alam Jabarut dan alam Lahut adalah hakikat.” 1

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung ! Aku tidak pernah mewujudkan Diri-Ku dalam sesuatu sebagaimana perwujudanKu dalam diri manusia.”

Lalu aku bertanya : “Wahai Tuhanku, apakah Engkau memiliki tempat ?”, Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, Akulah Pencipta tempat, dan Aku tidak memiliki tempat.”

Lalu aku bertanya : “Wahai Tuhanku, apakah Engkau makan dan minum ?”, Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, makanan dan minuman kaum fakir adalah makanan dan minuman-Ku.” 2

Lalu aku berkata : “Wahai Tuhanku, dari apa Engkau ciptakan malaikat ?”. Allah SWT berkata : “Aku Ciptakan malaikat dari cahaya manusia, dan Aku Ciptakan manusia dari cahaya-Ku.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, Aku Jadikan manusia sebagai kendaraan-Ku, dan Aku jadikan seluruh isi alam sebagai kendaraan baginya.” 3

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, betapa indahnya Aku sebagai Pencari ! Betapa indahnya manusia sebagai yang dicari ! Betapa indahnya manusia sebagai pengendara, dan betapa indahnya alam sebagai kendaraan baginya.”4

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, manusia adalah rahasia-Ku dan Aku adalah Rahasianya. Jika manusia menyadari kedudukannya di sisi-Ku, maka ia akan berucap pada setiap hembusan nafasnya, ‘milik siapakah kekuasaan pada hari ini ?’.”5

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, tidaklah manusia makan sesuatu, atau minum sesuatu, dan tidaklah ia berdiri atau duduk, berbicara atau diam, tidak pula ia melakukan suatu perbuatan, menuju sesuatu atau menjauhi sesuatu, kecuali Aku Ada [Berperan] di situ, Bersemayam dalam dirinya dan Menggerakkannya.”6

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, tubuh manusia, jiwanya, hatinya, ruhnya, pendengarannya, penglihatannya, tangannya, kakinya, dan lidahnya, semua itu Aku Persembahkan kepadanya oleh Diri-Ku, untuk Diri-Ku. Dia tak lain adalah Aku, dan Aku Bukanlah selain dia.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, jika engkau melihat seseorang terbakai oleh api kefakiran dan hancur karena banyaknya kebutuhan, maka dekatilah ia, karena tidak ada penghalang antara Diri-Ku dan dirinya.”7

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, janganlah engkau makan sesuatu atau minum sesuatu dan janganlah engkau tidur, kecuali dengan kehadiran hati yang sadar dan mata yang awas.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, barangsiapa terhalang dari perjalanan-Ku di dalam batin, maka ia akan diuji dengan perjalanan lahir, dan ia tidak akan semakin dekat dari-Ku melainkan justru semakin menjauh dalam perjalanan batin.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, kemanunggalan ruhani merupakan keadaan yang tak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Siapa yang percaya dengannya sebelum mengalaminya sendiri, maka ia telah kafir. Dan barang siapa menginginkan ibadah setelah mencapai keadaan wushul, maka ia telah menyekutukan Allah SWT.”8

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, barangsiapa memperoleh kebahagiaan azali, maka selamat atasnya, dia tidak akan terhina selamanya. Dan barang siapa memperoleh kesengsaraan azali, maka celaka baginya, dia tidak akan diterima sama sekali setelah itu.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, Aku Jadikan kefakiran dan kebutuhan sebagai kendaraan manusia. Barangsiapa menaikinya, maka ia telah sampai di tempatnya sebelum menyeberangi gurun dan lembah.”9

Allah SWT Berkata : “Wahai wali agung, bila manusia mengetahui apa yang terjadi setelah kematian, tentu ia tidak menginginkan hidup di dunia ini. Dan ia akan berkata di setiap saat dan kesempatan, ‘Tuhan, matikan aku !’.”10

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, semua makhluk pada hari kiamat akan dihadapkan kepadaKu dalam keadaan tuli, bisu dan buta, lalu merasa rugi dan menangis. Demikian pula di dalam kubur.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, cinta merupakan tirai yang membatasi antara sang pencinta dan yang dicintai. Bila sang pencinta telah padam dari cintanya, berarti ia telah sampai kepada Sang Kekasih.”11



Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, Aku Melihat Ruh-ruh menunggu di dalam jasad-jasad mereka setelah ucapanNya, ‘Bukankah Aku ini Tuhanmu ?’ sampai hari kiamat.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, barangsiapa bertanya kepadaKu tentang melihat setelah mengetahui, berarti ia terhalang dari pengetahuan tentang melihat. Barangsiapa mengira bahwa melihat tidak sama dengan mengetahui, maka berarti ia telah terperdaya oleh melihat Allah SWT.’”12

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, orang fakir dalam pandangan-Ku bukanlah orang yang tidak memiliki apa-apa, melainkan orang fakir adalah ia yang memegang kendali atas segala sesuatu. Bila ia berkata kepada sesuatu, ‘jadilah !’ maka terjadilah ia.”13

Allah SWT berkata : “Tak ada persahabatan dan kenikmatan di dalam surga setelah kemunculan-Ku di sana, dan tak ada kesendirian dan kebakaran di dalam neraka setelah sapaan-Ku kepada para penghuninya.”14

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, Aku Yang Paling Mulia di antara semua yang mulia, dan Aku Yang Paling Penyayang di antara semua penyayang.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, tidurlah di sisi-Ku tidak seperti tidurnya orang-orang awam, maka engkau akan melihatKu.” Terhadap hal ini aku bertanya : “Wahai Tuhanku, bagaimana aku tidur disisi-Mu ?”. Dia Berkata : “Dengan menjauhkan jasmani dari kesenangan, menjauhkan nafsu dari syahwat, menjauhkan hati dari pikiran dan perasaan buruk, dan menjauhkan ruh dari pandangan yang melalaikan, lalu meleburkan dzatmu di dalam Dzat.”


Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, katakan kepada sahabatmu dan pencintamu, siapa di antara kalian yang menginginkan kedekatan dengan-Ku, maka hendaklah ia memilih kefakiran, lalu kefakiran dari kefakiran. Bila kefakiran itu telah sempurna, maka tak ada lagi apapun selain Aku.”15

Lalu Dia Berkata : “Wahai wali agung, berbahagialah jika engkau mengasihi makhluk-makhluk-Ku, dan beruntunglah jika engkau memaaafkan makhluk-makhluk-Ku.”


Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, katakan kepada pencintamu dan sahabatmu, ambillah manfaat dari do’a kaum fakir, karena mereka bersama-Ku dan Aku Bersama mereka.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, Aku Bersama segala sesuatu, Tempat Tinggalnya, Pengawasnya, dan kepada-Ku tempat kembalinya.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, jangan peduli pada surga dan apa yang ada di sana, maka engkau akan melihat Aku tanpa perantara. Dan jangan peduli pada neraka serta apa yang ada di sana, maka engkau akan melihat Aku tanpa perantara.”16

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, para penghuni surga disibukkan oleh surga, dan para penghuni neraka disibukkan oleh-Ku.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, sebagian penghuni surga berlindung dari kenikmatan, sebagaimana penghuni neraka berlindung dari jilatan api.”17


Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, barangsiapa disibukkan dengan selain Aku, maka temannya adalah sabuk [tanda kekafiran] pada hari kiamat.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, orang-orang yang dekat mencari pertolongan dari kedekatan, sebagaimana orang-orang yang jauh mencari pertolongan dari kejauhan.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, sesungguhnya Aku Memiliki hamba-hamba yang bukan nabi maupun rasul, yang kedudukan mereka tidak diketahui oleh siapapun dari penghuni dunia maupun penghuni akhirat, dari penghuni surga ataupun neraka, tidak juga malaikat Malik ataupun Ridwan, dan Aku Tidak Menjadikan mereka untuk surga maupun untuk neraka, tidak untuk pahala ataupun siksa, tidak untuk bidadari, istana maupun pelayan-pelayan mudanya. Maka beruntunglah orang yang mempercayai mereka meski belum mengenal mereka.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, engkau adalah salah satu dari mereka. Dan di antara tanda-tanda mereka di dunia adalah tubuh-tubuh mereka terbakar karena sedikitnya makan dan minum; nafsu mereka telah hangus dari syahwat, hati mereka telah hangus dari pikiran dan perasaan buruk, ruh-ruh mereka juga telah hangus dari pandangan yang melalaikan. Mereka adalah pemilik keabadian yang terbakar oleh cahaya perjumpaan [dengan Tuhan].”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, bila seseorang yang haus datang kepadamu di hari yang amat panas, sedangkan engkau memiliki air dingin dan engkau sedang tidak membutuhkan air, jika engkau menahan air itu baginya, maka engkau adalah orang yang paling kikir. Bagaimana Aku Menolak mereka dari rahmat-Ku padahal Aku Telah Menetapkan atas Diri-Ku, bahwa Aku Paling Pengasih di antara yang mengasihi.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, tak seorang pun dari ahli maksiat yang jauh dari-Ku, dan tak seorangpun dari ahli ketaatan yang dekat dari-Ku.”18

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, bila seseorang dekat kepada-Ku, maka ia adalah dari kalangan maksiat, karena ia merasa memiliki kekurangan dan penyesalan.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, merasa memiliki kekurangan merupakan sumber cahaya, dan mengagumi cahaya diri sendiri merupakan sumber kegelapan.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, ahli maksiat akan tertutupi oleh kemaksiatannya, dan ahli taat akan tertutupi oleh ketaatannya. Dan Aku Memiliki hamba-hamba selain mereka, yang tidak ditimpa kesedihan maksiat dan keresahan ketaatan.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, sampaikan kabar gembira kepada para pendosa tentang adanya keutamaan dan kemurahan, dan sampaikan berita kepada para pengagum diri sendiri tentang adanya keadilan dan pembalasan.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, ahli ketaatan selalu mengingat kenikmatan, dan ahli maksiat selalu mengingat Yang Maha Pengasih.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, Aku Dekat dengan pelaku maksiat setelah ia berhenti dari kemaksiatannya, dan Aku Jauh dari orang yang taat setelah ia berhenti dari ketaatannya.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, Aku Menciptakan orang awam namun mereka tidak mampu memandang cahaya kebesaran-Ku, maka Aku Meletakkan tirai kegelapan di antara Diri-Ku dan mereka. Dan Aku Menciptakan orang-orang khusus namun mereka tidak mampu mendekati-Ku dan mereka sebagai tirai penghalang.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, katakan kepada para sahabatmu, siapa di antara mereka yang ingin sampai kepada-Ku, maka ia harus keluar dari segala sesuatu selain Aku.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, keluarlah dari batas dunia, maka engkau akan sampai ke akhirat. Dan keluarlah dari batas akhirat, maka engkau akan sampai kepada-Ku.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, keluarlah engkau dari raga dan jiwamu, lalu keluarlah dari hati dan ruhmu, lalu keluarlah dari hukum dan perintah, maka engkau akan sampai kepada-Ku.”

Maka aku bertanya : “Wahai Tuhanku, shalat sepert apa yang paling dekat dengan-Mu ?.” Dia Berkata : “Shalat yang di dalamnya tiada apapun kecuali Aku, dan orang yang melakukannya lenyap dari shalatnya dan tenggelam karenanya.”19

Lalu aku berkata : “Wahai Tuhanku, puasa seperti apa yang paling utama di sisi-Mu ?.” Dia Berkata : “Puasa yang di dalamnya tiada apa pun selain Aku, dan orang yang melakukannya lenyap darinya.”


Lalu aku berkata : “Wahai Tuhanku, amal apa yang paling utama di sisi-Mu ?.” Dia Berkata : “Amal yang di dalamnya tiada apa pun selain Aku, baik itu [harapan] surga ataupun [ketakutan] neraka, dan pelakunya lenyap darinya.”



Lalu aku berkata : “Wahai Tuhanku, tangisan seperti apa yang paling utama di sisi-Mu ?.”
Dia Berkata : “Tangisan orang-orang yang tertawa.”

Lalu aku berkata : “Wahai Tuhanku, tertawa seperti apa yang paling utama di sisi-Mu ?.”
Dia Berkata : “Tertawanya orang-orang yang menangis karena bertobat.”

Lalu aku berkata : “Wahai Tuhanku, tobat seperti apa yang paling utama di sisi-Mu ?.”
Dia Menjawab : “Tobatnya orang-orang yang suci.”

Lalu aku bertanya : “Wahai Tuhanku, kesucian seperti apa yang paling utama di sisi-Mu ?.”
Dia Menjawab : “Kesucian orang-orang yang bertobat.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, pencari ilmu di mata-Ku tidak mempunyai jalan kecuali setelah ia mengakui kebodohannya, karena jika ia tidak melepaskan ilmu yang ada padanya, ia akan menjadi setan.”20

Berkatalah sang wali agung : “Aku bertemu Tuhanku SWT dan aku bertanya kepada-Nya, ‘Wahai Tuhan, apa makna kerinduan [‘isyq] ?’, Dia Menjawab : ‘Wahai wali agung, [artinya] engkau mesti merindukan-Ku dan mengosongkan hatimu dari selain Aku.’” Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, jika engkau mengerti bentuk kerinduan maka engkau harus lenyap dari kerinduan, karena ia merupakan penghalang antara si perindu dan yang dirindukan.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, bila engkau berniat melakukan tobat, maka pertama kali engkau harus bertobat dari nafsu, lalu mengeluarkan pikiran dan perasaan buruk dari hati dengan mengusir kegelisahan dosa, maka engkau akan sampai kepada-Ku. Dan hendaknya engkau bersabar, karena bila tidak bersabar berarti engkau hanya bermain-main belaka.”

Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, bila engkau ingin memasuki wilayah-Ku, maka hendaknya engkau tidak berpaling kepada alam mulk, alam malakut, maupun alam jabarut. Karena alam mulk adalah setannya orang berilmu, dan malakut adalah setannya ahli makrifat, dan jabarut adalah setannya orang yang sadar. Siapa yang puas dengan salah satu dari ketiganya, maka ia akan terusir dari sisi-Ku.”

Dan Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, perjuangan spiritual [mujahadah] adalah salah satu lautan di samudera penyaksian [musyahadah] dan telah dipilih oleh orang-orang yang sadar. Barangsiapa hendak masuk ke samudera musyahadah, maka ia harus memilih mujahadah, karena mujahadah merupakan benih dari musyahadah dan musyahadah tanpa mujahadah adalah mustahil. Barangsiapa telah memilih mujahadah, maka ia akan mengalami musyahadah, dikehendaki atau tidak dikehendaki.”21


Dan Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, para pencari jalan spiritual tidak dapat berjalan tanpa mujahadah, sebagaimana mereka tak dapat melakukannya tanpa Aku.”

Dan Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, sesungguhnya hamba yang paling Ku Cintai adalah hamba yang mempunyai ayah dan anak tetapi hatinya kosong dari keduanya. Jika ayahnya meninggal, ia tidak sedih karenanya, dan jika anaknya pun meninggal, ia pun tidak gundah karenanya. Jika seorang hamba telah mencapai tingkat seperti ini, maka di sisi-Ku tanpa ayah dan tanpa anak, dan tak ada bandingan baginya.”22

Dan Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, siapa yang tidak merasakan lenyapnya seorang ayah karena kecintaan kepada-Ku dan lenyapnya seorang anak karena kecintaan kepada-Ku, maka ia tak akan merasakan lezatnya Kesendirian dan Ketunggalan.”

Dia juga Berkata kepadaku : “Wahai wali agung, bila engkau ingin memandang-Ku di setiap tempat, maka engkau harus memilih hati resah yang kosong dari selain Aku.” Lalu aku bertanya : “Tuhanku, apa ilmunya ilmu itu ?.” Dia Menjawab : “Ilmunya ilmu adalah ketidaktahuan akan ilmu.”

Dan Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, berbahagialah seorang hamba yang hatinya condong kepada mujahadah, dan celakalah bagi hamba yang hatinya condong kepada syahwat.”

Lalu aku bertanya kepada Tuhanku SWT tentang mi’raj. Dia Berkata : “Mi’raj adalah naik meninggalkan segala sesuatu kecuali Aku, dan kesempurnaan mi’raj adalah pandangan tidak berpaling dan tidak pula melampauinya [ QS 53 : 17].

” Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, tidak ada shalat bagi orang yang tidak melakukan mi’raj kepada-Ku.”23. Allah SWT berkata : “Wahai wali agung, orang yang kehilangan shalatnya adalah orang yang tidak mi’raj kepada-Ku.”

Keterangan Index :

1. Alam Naasut adalah alam manusia, di dalamnya yang tampak adalah urusan-urusan kemanusiaan yang lembut dan bersifat ruhaniah. Alam Malakut adalah alam dimana para malaikat berkiprah melaksanakan tugas-tugas yang diberikan oleh Allah SWT. Alam Jabarut adalah alam gaib tempat urusan-urusan ilahiah yang menunjukkan hakikat daya paksa, kekerasan, kecepatan tindak pembalasan, dan ketidakbutuhan kepada segala sesuatu. Alam Lahut adalah alam gaib yang di dalamnya hanya tampak urusan-urusan ilahiah murni.

2. Yang dimaksud fakir disini bukanlah orang yang membutuhkan harta benda, melainkan orang yang merasa butuh kepada Allah SWT.

3. Kendaraan di sini berarti sarana untuk menyampaikan seseorang kepada tujuan. Untuk tujuan tertentu, Allah SWT memanfaatkan manusia sebagai saranaNya, sementara manusia memanfaatkan alam sebagai sarana untuk mencapai tujuannya.

4. Allah SWT sebagai pencari sarana, memilih manusia – makhluk yang paling mulia – sebagai kendaraanNya. Betapa Agungnya Dia dan betapa terhormatnya manusia yang telah dipilihNya. Dan merupakan keagungan pula bagi alam karena telah dijadikan oleh manusia sebagai kendaraan yang membawanya kepada tujuannya.

5. Jika manusia mengetahui secara hakiki betapa tinggi kedudukannya dan betapa dekat ia dengan Allah SWT, maka ia akan merasa bahwa suatu saat nanti – karena kedekatan itu – Allah akan memberikan kekuasaanNya kepadanya. Karena itulah ia akan senantiasa menanti, kapan saat penyerahan itu tiba, dengan kalimat : “Milik siapakah kekuasaan pada hari ini ?.”

6. Allah SWT selalu berperan dalam setiap gerak dan diamnya manusia.

7. Orang yang telah menyadari kefakiran dan kebutuhannya di hadapan Allah SWT, berarti ia telah memahami posisi dirinya terhadap Tuhannya. Sehingga tiada lagi penghalang antara dirinya dan Allah SWT.

8. Penyatuan ruhani antara makhluk dan Khaliq tidak akan dapat diungkapkan dengan kata-kata. Jika seseorang belum mengalaminya sendiri, maka ia akan cenderung mengingkarinya. Dan orang yang mengaku telah mengalaminya padahal belum, maka ia telah kafir. Orang yang telah mencapai keadaan ini, tiada yang ia inginkan selain perjumpaan dengan Allah. Jika ia menginginkan hal lain, meski itu berupa ibadah sekalipun, dalam maqam ini, ia dianggap telah menyekutukan Allah dengan keinginannya yang lain.

9. Kefakiran dan kebutuhan merupakan sarana yang membawa manusia kepada kesadaran akan jati dirinya dan kebesaran Allah SWT. Orang yang telah sampai pada kesadaran semacam ini berarti telah sampai pada posisinya yang tepat tanpa harus menempuh perjalanan yang berliku-liku.

10. Kematian merupakan saat disingkapkannya hakikat segala sesuatu, dan perjumpaan dengan Tuhan adalah saat yang paling dinantikan oleh orang yang merindukanNya.

11. Cinta tiada lain kecuali keinginan sang pencinta untuk berjumpa dan bersatu dengan yang dicintai. Bila keduanya telah bertemu, maka cinta itu sendiri akan lenyap, dan keberadaan cinta itu justru akan menjadi penghalang antara keduanya.

12. Yang dimaksud mengetahui adalah melihat dengan mata hati. Jadi, di sini melihat sama dengan mengetahui.

13. Fakir dalam pandangan Allah SWT bukanlah orang yang tidak memiliki harta benda, melainkan orang yang merasa butuh kepada Allah SWT, dan tidak memiliki perhatian kepada apapun selain Allah SWT. Orang seperti ini, kehendaknya sama dengan kehendak Allah SWT, sehingga apa yang ia inginkan untuk terwujud akan terwujud.

14. Keinginan dan kenikmatan terbesar manusia di alam akhirat itu hanyalah perjumpaan dengan Allah SWT. Maka kenikmatan di dalam surga dan kesengsaraan di dalam neraka tidak akan terasa jika dihadapkan pada kenikmatan perjumpaan dengan Allah SWT, meski itu hanya dalam bentuk sapaan belaka.

15. Kefakiran adalah suatu keadaan butuh. Jika seseorang tidak membutuhkan apa pun selain Allah, maka kefakirannya telah sempurna. Baginya, Yang Wujud hanyalah Allah SWT, tak ada selainNya.

16. Ini seperti ungkapan Rabi’ah Al Andawiyah : “Aku menyembah Allah bukan karena mengharap surga atau takut akan neraka, melainkan karena Dia memang layak untuk disembah dan karena aku mencintai-Nya.”

17. Penghuni surga berlindung dari kenikmatan agar mereka tidak terlena sehingga lupa akan kenikmatan yang paling besar, yakni perjumpaan dengan Allah SWT.

18. Maksudnya, walaupun seseorang termasuk ahli maksiat, Allah tetap dekat dengannya sehingga jika ia mau bertobat, Allah pasti menerimanya. Dan janganlah seorang yang taat menyombongkan diri atas ketaatannya, karena dengan begitu ia justru akan semakin jauh dari Allah. Memiliki perasaan kekurangan dan penyesalan itulah yang menyebabkan seseorang dekat kepada Allah.

19. Lenyap dari shalat bermakna bahwa niat dan perhatian si pelaku shalat hanya tertuju kepada Allah SWT. Fokusnya bukan lagi penampilan fisik maupun gerakan-gerakan, melainkan kepada makna batiniah shalat itu.

20. Ilmu yang sesungguhnya adalah yang ada di sisi Allah SWT, sementara ilmu yang kita miliki hanyalah semu dan palsu. Selama manusia tidak melepas kepalsuan itu, ia tidak akan menemukan ilmu sejati. Ilmu sejati tidak akan berlawanan dengan perbuatan. Setan adalah contoh pemilik ilmu yang perbuatannya berlawanan dengan ilmu yang dimilikinya.

21. Mujahadah adalah perjuangan spiritual dengan cara menekan keinginan-keinginan jasmani, nafsu, dan jiwa, agar tunduk di bawah kendali ruh kita. Musyahadah adalah penyaksian akan kebesaran dan keagungan Allah SWT melalui tanda-tanda keagungan-Nya di alam ini.

22. Kecintaan seseorang kepada anak atau orang tua semestinya tidak melebihi kecintaannya kepada Allah SWT. Ia harus menyadari bahwa orang tua maupun anak adalah anugerah Allah SWT yang bersifat sementara, dan cepat atau lambat ia akan berpisah dengan mereka. Maka seharusnya perpisahan itu tidak membuatnya gundah dan gelisah mengingat hal itu terjadi karena kehendak Allah SWT [ QS 80 : 34-37]

23. Dalam sebuah hadist, Nabi SAW berkata : “Shalat adalah mi’raj kaum mukmin.” Mi’raj berarti naiknya ruh menghadap Allah SWT meski jasad kita tetap berada di alam ini. Jika shalat seseorang belum membawanya kepada keadaan seperti ini, berarti ia belum melakukan shalat dengan sempurna.


Semoga Bermanfaat....... Hanya menyampaikan amanah dan tidak mengharapkan terima KASIH :)

#KulTwit Jumat 13-04-2012

Salam pagi untuk belahan sini dan Salam malam untuk belahan sana. Semoga pagi malam kita kegiatannya disukai Allah.. Aamiin ˆ⌣ˆ


Teringat sabda Baginda RosullulLah SAW : sebuah pemahaman apapun tanpa dibarengi sebuah pengakuan adalah : Dzolim !


.....dan bilamana sebuah pengakuan tanpa adanya sebuah Aplikasi adalah: Fasik !


Syariat tanpa Hakikat = ......Hampa...... Hakikat tanpa Syariat = ( )Gumpa( ) (kosong)


Terkadang kata-kata ga bisa wakilin ungkapan rasa, namun kata maaf adalah jalan bijaksana tuk penyelesaian.


Bagi orang-orang yang berbuat baik ada pahala yang terbaik (surga) dan tambahannya (melihat Allah) (QS. Yunus 10:26)


Barang siapa yg mengharapkan pertemuan dengan ALLAH, Maka sesungguhnya Waktu(yang dijanjikan) ALLAH pasti datang. Dan DIA Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (QS Al-Ankabut 29:5)


Kalo mau kenalan ma ......DIA....... kuatkan niat.......insyaallah.......


Capek emang....... bahkan nanti akan lebih melelahkan lagi.......


Namun bagi pecinta-NYA... tidak akan ada kata menyerah walaupun harus terus berjalan dengan terseok-seok, jatuh-bangun...


Rintangannya menuju kesana dirasa cukup berat bagi sebagian besar umat... karena harus "melawan" diri sendiri...


Yang harus "ditempuh" untuk jangka waktu yang tidak sebentar.......


Syarat sah untuk menjadi islam adalah dengan bersyahadat. Sahnya bila ada saksi,....sah dalam segala hal yang dapat mengislami.


Sholatnya sah, perbuatanya sah, pekerjaannya sah, dalam menolong orang sah...dll..


Bunyinya menjadi syarat yang hakekat dan wajib, karena mengikuti jalan sang guru sebagai penemu hakekat. Setelah syahadat barulah islam.


Hanya Allah pemilik kebenaran.... hanya menyampaikan amanah, mohon maaf apabila terdapat kesalahan... sama-sama belajar... mohon koreksi :)


Semoga Bermanfaat....... Hanya menyampaikan amanah dan tidak mengharapkan terima KASIH :)

Pintu 7

Ini (Dalam)Diam AKU Berkata-Kata tentang pintu-pintu lapisan di Pembuka Kitab.......

Selamat menikmati perjalanan spiritual dari pintu 1 sampai ke pintu 7

Hijab 1 Niat (Ayat 1)


Bismillaah, arrahmaan, arrahiim (Bismillaahirrahmaanirrahiim)
(Dengan nama Allaah, Maha Pengasih, Maha Penyayang) 

Niat harus tulus karena Niat segala pangkal Ibadah, Muamalah dan Ilmu. 

Kenapa Niat??? karena "Dengan Nama/Asma' ALLAH" berarti komitmen kita terhadap segala hal adalah untuk 1 tujuan ALLAH Robbul'alamiin. 

Kenapa Tulus??? karena di dalam "rasa" Tulus ada "rasa" Kasih dan Sayang hanya kepada-NYA....

Hijab 2 Pujian (Ayat 2)


Alhamdulillaah, Rabbil 'aalamiin
(Segala puji hanya milik Allaah, Rabb semesta 'alam) 

Manusia senang dipuji bila mempunyai kelebihan atas yg lain dan memuji bila menginginkan sesuatu.... Namun itu semua memalingkan kita dari yang seharusnya kita puja dan puji secara terus-menerus dalam batin... bukan hanya qouli/kata saja tetapi batinnya memuji DIA Yang Maha Agung....

Hijab 3 Cinta (Ayat 3)


Arrahmaan, Arrahiim
(Maha Pengasih, Maha Penyayang)

Kasih Sayang terlebur dalam Cinta.... namun sering berpaling pada Dunia, Langit-NYA, Akherat-NYA dan makhluk-NYA.... Cintailah DIA setelus hati.... Jangan dipaksakan... Biarkan DIA menyentuh Cinta kita melalui perbuatan-NYA di kehidupan kita....

Hijab 4 Kuasa (Ayat 4)


Maaliki, yaumiddiin
(Penguasa, Hari Pembalasan/Hari Tempat Kembali) 

Kuasa itulah "rasa" manusia yg terikat oleh dunia.... namun ketika "rasa" itu dikembalikan kepada-NYA karena "rasa" Kuasa itu hanya milik-NYA sedang kita hanya wayang bukan dalang.... biarkan "rasa" Kuasa-NYA menyelimuti hidup kita.... 

Hijab 5 Penggantungan Diri (Ayat 5)


Iyyaaka, na'budu, wa iyyaaka, nasta'iin
(KepadaMulah, kami menyembah, dan kepadaMulah, kami mohon pertolongan) 

Penggantungan diri kita sering kita gantungkan pada milik-NYA.... bukan pada DIA.... sehingga yang menggerakkan kita bukan AKU tetapi aku/nafsu/ke-aku-an.... jika penggantungan diri ini sudah kita pasrahkan... Maka Fa Insya Alloh pertolongan-NYA akan datang dalam kehidupan kita....

Hijab 6 Petunjuk (Ayat 6)


Ihdina, asshiraathal, mustaqiim ---> berharaplah dengan penuh harap ketika membacanya.
(Tunjuki kami, jalan, golongan orang-orang yang lurus) 

Petunjuk menuju jalan yang lurus ini sering kita lupakan.... sedang petunjuk-NYA ada pada hal-hal baik yang kasar maupun yang halus dan datang pada kita baik disengaja maupun tak terduga itulah petunjuk-NYA...

karena mereka semua digerakkan oleh Dalang untuk menunjukkan jalan pada kita....

Hijab 7 Nikmat (Ayat 7)


Shiraath, alladziina, an'am, ta 'alayhim
(Jalan, yang, telah Engkau beri ni'mat, kepada mereka)
Ghayril maghduubi 'alaihim, wa laddhaaaalliiin.
(Bukan/Selain, (jalan) orang-orang yang telah Engkau murkai, dan bukan (jalan) orang-orang yang sesat)

Rasa Nikmat ini mencakup t(sensor)t/baitul muqoddas, hati/baitul muharrom, pikiran/baitul makmur. Apapun "rasa" diketiga tempat itu mari kita "nikmati".... plus maupun minus mari kita nikmati... karena menuju yang 1 diperlukan "rasa" Nikmat, tanpa keluh kesah dan mengeluh.... Mengapa???? karena pahit getir manis lezat sentuhan-NYA terasa Nikmat.... Agar kita tidak menjadi yang dimurkai karena tidak butuh DIA dan yang disesatkan karena mengaku sebagai AKU padahal nafs-nya sendiri yang mengaku-aku sebagai AKU.....


Semoga Bermanfaat....... Hanya menyampaikan amanah dan tidak mengharapkan terima KASIH :)

Mengenang (Alm) Mbah Kakung :)

Ini (Dalam)Diam AKU Berkata-Kata belajar isi jangan kulitnya saja.


Selamat menikmati perjalanan spiritual menolong terselubungi kesombongan. #True Story


Pernah suatu ketika aku pulang ke kampung kelahiran ibuku, sebuah desa bagian dari kabupaten purwodadi... sebuah desa yang gersang, tanah liat, dan air yang sangaaaat susah......

Saat itu aku mendengar di rumah tetangga suara tangis bayi yang keras dan tak kunjung diam..... aku mencoba mendekat dan dengan gagahnya aku punya niat untuk menolongnya agar bisa terdiam.... aku sempat berfikir dengan segala amalan yang aku punya, aku pasti dapat meredakannya...... akan aku bacakan doa-doa yang panjang, yang tak semua orang menghafalnya.... (mungkin ini bagian dari kesombongan manusia)

Bersamaan dengan langkahku menuju ke rumah itu, datang pula (Alm).mbah kakung bersama dengan bapak bocah itu, ternyata (Alm)mbah kakung adalah orang yang biasa mengurusi anak-anak kecil dan orang yang keseleo atau patah tulang....

Akupun mencoba untuk melihat apa yang akan dilakukan oleh (Alm)mbah kakung, aku diam, memperhatikan, (Alm)mbah kakung tersenyum .....

kemudian dengan lemah lembut di gendongnya bayi itu, cep... meneng le (diam nak)..... itu kata pertama yang aku dengar dari (Alm)mbah kakung..... kemudian beliau melafalkan : SEMILLAHIRROHMANIRROHIM ...... aku tertegun .... semillah ..... bukan bismillah .......... ????

Namun......apa yang terjadi kemudian sangat membuatku kagum, bayi itu langsung terdiam, tertidur pulas dalam gendongan (Alm)mbah kakung, (Alm)mbah kakung tersenyum ..... kemudian beliau bilang: wes bubar kabeh(sudah bubar smua) ..... wes aman ....... 

Luar biasa ..... aku tertunduk malu.... aku berfikir, aku bisa membaca bismillah dengan lidah yang fasih, tapi aku belum tentu bisa disejajarkan dengan batin mbah kakung yang kuat dan sarat dengan kepasrahan terhadap yang maha kuasa .... sehingga dengan kalimat yang kelirupun beliau mampu menangkap hakikat sejati dari ayat tuhan ......

salim sungkem dari aku cucu yang fakir  kepada Almarhum Mbah Hartono. Al-fatihah sent




Semoga bermanfaat....... Hanya menyampaikan amanah dan tidak mengharapkan terima Kasih :)

(WAKTU)

Bulan pun bertasbih sempurna dengan sinar kebulatannya.Matahari pun bertasbih sempurna dengan sinar panasnya.

Bulatan dan panas sebagai ukuran wakru yang digunakan saat.

Bulan digunakan bagi yang mengikuti kalender jawa dan hijriyah.

Matahari digunakan universal dengan penamaan masehi.

Ada apakah dengan putaran mereka sehingga bisa dinamakan 'waktu' ?

(Dalam)Diam AKU Berkata-Kata  #DAB 
Waktu berlari kencang tanpa mengindahkan doa-doa yang mengharapkan mereka dikembalikan ke waktu yang mereka 'tidak sukai'. #DAB

Waktu mengingatkan bahwa sesungguhnya manusia merugi, kecuali orang2 yang saling mengingatkan dlm hal kebaikan dan kesabaran.#DAB

Waktu termasuk mahkluk-mahluk yang pertama kali dibuat, dg akalnya manusia mbagi waktu dari detik,menit,jam,hari,bulan,tahun.dst #DAB

Akankah yang disebut masa depan bisa menamai lg jenis waktu sebelum detik? #DAB

Waktu yang paling dekat dengan manusia adalah kematian. Banyak mengingat kematian ternyata bisa push 'sadar'. #DAB

Sadar kalo akhir waktunya kita MASIH Tanda Tanya, apakah kita yang tau awal waktunya bisa tau akhir waktunya? #DAB

Rasullullah menjelaskan dengan 'Siapa mengenal dirinya, maka dia mengenal Tuhannya'. #DAB

Umumnya kita menghitung umur berdasarkan tanggal lahir masehi. Bukankah dari awal sudah berbohong tidak mengakui 9 bulan yg terlewati? #DAB

Kalo waktu itu makhluk brarti kita bisa dong keluar dari zona waktu... Pssst...cukup..cukup...waktu memohon jangan terlampaui :) #DAB

Jangan aneh yah kalo Rasul uda bisa mendeskripsikan keadaan surga dan neraka. Tuh waktu ternyata bisa ditundukkan :) #DAB

Yuk keluar dari belenggu ruang dan waktu. Mau tau caranya? Hehe..jangan penasaran gitu dong. Caranya 'MATI' :) #DAB

Ah ternyata itu toh alasan manusia terpenjara didunia. Yup makanya dengan banyak mengingat kematian akan timbul KESADARAN :)#DAB

Pelukan waktu meluluhkanku untuk menyapanya. Waktu yang bersujud memohon tidak dibicarakan rahasianya. Manusia khalifah didunia :) #DAB

Oke... Toos..dengan waktu untuk STOP.... Mudahnya Kehidupan ini setelah kematian datang :) #DAB

Clue kematian yaitu PUASA dan kisah korban Nabi Ismail AS  #DAB

Tweet waktu agar waktu tersingkap ialah dengan ' La ilahailallah ' Semoga Zona Waktu bersahabat dengan kita. Aamiin #DAB 

Talang Air

Ini kisah kedua dari [dalam]diam AKU berkata-kata.. Hanya berupa filosofi hidup aja sih... Yah moga-moga jeli ama faham dah esensinya.
Filosofi dari seorang dokter, "Saya hidup hanya ingin seperti talang air....." #TA

1.alkisah ada salah satu ketua yayasan yatim piatu yang punya proposal untuk kegiatan ditempatnya. #TA

2.sebut saja budi nama ketua tsb. Dia berkeliling sambil membawa proposal. Dia sampai didepan klinik, ada seorang pria berdiri disana#TA

3.budi mgucapkan salam kpd pria tsb. 'Selamat siang pak' sapa budi. 'Terima kasih ya pak atas doa keselamatan buat siang ini' jwb pria#TA

4.'Ada yg bs saya pak?' Lanjut pria. 'Bolehkah saya bertemu sama dokter pemilik klinik disini? Jawab budi. #TA

4.4.'Ada yg bs saya bantu pak?' Lanjut pria. 'Bolehkah saya bertemu sama dokter pemilik klinik disini? Jawab budi. #TA

5.'Owh..silakan masuk pak, saya sendiri orangnya. Saya Pekerti' jwb pria. 'Saya budi, pak pekerti. Maaf mengganggu waktunya' jwb budi#TA

6.[skip]Budi kemudian menyerahkan proposalnya ke dokter pekerti. Budi hanya menitipkan proposal tersebut. Ikhtiar kata benak Budi#TA

7.Dua hari sbelum acara budi mendapat kiriman 30unit komputer dan uang tunai 100jt. Budi bingung dari mana ini datangnya. #TA

8.Setelah dibuka ternyata ada notes 'talang air'. Seketika budi melompat quantum kembali ke masa dia keliling kasih proposal. #TA

9.Pikirannya bergerak cepat, dan berhenti diplang petunjuk. Yang tertulis klinik talang air dokter pekerti. #TA

10.Budipun mendapat tersangka siapa pengirim gelap ini. Yang buat dia bingung kenapa dokter itu tau yayasan butuh 30unit komputer#TA

11.[skip]Acara berjalan lancar dan anak-anak yatim piatu bisa tenang belajar dan hidup karena masih banyak kelebihan uang dari dokter#TA

12.Waktu berlari kencang tanpa mengingat apa yang sudah terjadi dilampau. Terbangun Budi dari mimpinya yang mendapat senyum dr dokter #TA

13.Hatipun tergelitik untuk keklinik dokter pekerti. Membawa kenang-kenangan dari anak-anak dan sekedar mengucapkan terima kasih.#TA

14.'Ada keluhan apa ini pak?' Tny dokter. 'Sudah lupa saya Dok?' Jwb budi. 'Wah saya kan banyak ketemu orang tiap hari, maaf saya lupa' #TA

15.'Saya Budi, Dok. Yg wkt itu nitipin proposal disini' budi. 'Proposal yg mana pak? Krn bnyak proposal yg saya terima.' #TA

16.[skip] Budi penasaran kenapa dokter pekerti mau menyumbang padahal dia ga tau valid atau tidak isi proposal yg diterimanya #TA

17.Dokter pekerti menjelaskan 'Saya hidup hanya ingin seperti talang air, talang air kan ga pernah menahan air lama-lama.... #TA

18. ....air lewat gitu aja. Tapi talang kan selalu basah. Coba kalo kita jd ember, cuma menampung aja. Ga ngasih apa-apa....#TA

19. .....kcuali kalo udah penuh, baru dah meluap kemana-mana. Jadi,kesannya kepaksa ngasih." #TA

20. End aja yah ceritanya, semoga jeli dan ada manfaatnya kisah#TA ... Hanya menyampaikan amanah dan tidak menerima terima kasih ˆ⌣ˆ